文化 | 轿子里的中国传统文化

轿子，在种类上，有官轿、民轿、花轿等；在使用上，有走平道与山路的区别；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的，如骆驼驮的“驼轿”，元代皇帝还坐过“象轿”。

等级森严的官轿

皇帝所乘的轿子是最高规格的官轿，也称“龙舆”，颜色都是皇家专用的明黄色，象征着一种权威，内部宽敞气派，装饰非常华丽，铺垫全是金黄色，龙椅宽大，可坐可卧。

抬轿子的人数因轿子的种类而异，少则两人，多则数人。 皇帝乘坐轿子的时候是由八人或十六人抬行，是皇帝在宫内往来时乘坐的代步工具。高级官员乘坐轿子由四到八人抬行。

在中国古代，朝廷对官轿的使用却有着严格的规定，因而限制了轿子文化的发展。

北宋王得臣所著的《麈（zhǔ）史》中就明确记载，唐朝初期，轿子只是皇帝和嫔妃的代步工具，其他人没有资格享用。

北宋只有四朝元老文彦博和名臣司马光受皇帝恩典，特许才能乘轿。

宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为达官贵人的代步工具并日益普及。

清代对轿子的使用等级规定严格，因为满清靠弓马得天下，起初京官只准乘马。

随后，《大清律例》规定：三品以上京官使用四人轿，出京可以坐八人轿，外省督抚也用八人轿，普通官员坐四人轿，所谓“八抬大轿”就是从这来的。

喜庆吉利的花轿

南宋孝宗皇帝为皇后制造了一种“龙肩舆”，上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成坐椅、踏子和门窗，内有红罗茵褥、软屏夹幔，外有围幛和门帘、窗帘，这是最早的“彩舆”。

随后，“彩舆”发展成迎娶新娘用的花轿，是中国传统婚礼上使用的特殊轿子。 花轿一般装饰华丽，以红色显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。通常在轿框的四周罩以红色的绫罗帷幕，这些红色的帷幕叫轿帏。

围绕着花轿，曾经出现过许许多多的礼节、仪式，比如搜轿、压轿、垫轿、照轿、抱轿、哭轿、洗轿、送轿、遇轿、摇轿、接轿、问轿、踢轿等等。

民国时期，由于人力车的兴起，轿子被逐步取代。但近年来随着怀旧风的流行和人们对传统婚礼的留恋，花轿又出现在城乡的婚礼上，给人耳目一新的感觉，别有一番民俗风情。

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