纪妖（原名知妖）

文献资料展开译文《云笈七签》帝有天下之二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，诸侯中强暴者也。兄弟八十人，并兽身人语，铜头铁额，不食五谷，啖沙蚕石（蚩尤始作铠甲兜牟，时人不识，谓是铜头铁额。李太白曰：南人兵士见北地人所食麦饭糗粮，不识，谓之啖沙吞石，以喻于此）。不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。于葛卢山发金作冶，制为铠甲及剑，造立兵仗刀戟大弩等，威震天下，不顺帝命。帝欲伐之，征诸侯，一十五旬未克敌，思念贤哲以辅佐，将征不义。乃梦见大风吹天下尘垢，又梦一人执千钧之弩，驱羊数万群。觉而思曰：风号令，执政者也；垢去土，解化清者也，天下当有姓风名后者。夫千钧之弩，冀力能远者也；驱羊万群，是牧人为善者也，岂有姓力名牧者乎？帝作此二梦及前数梦龙神之验，即作梦之书。令依二梦求其人，得风后于海隅，得力牧于大泽。即举风后以理民，初为侍中，后登为相，力牧以为将。此将相之始也。以大鸿为佐理。于是顺天下之纪，幽明之数，生死之说，是谓帝之谋臣也。

《山海经》大荒北经 蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

《述异记》軒轅之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，銅頭鐵額，食鐵石，軒轅誅之於涿鹿之野。蚩尤能作雲霧，涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄四目六手。今冀州人掘地，得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒長二寸，堅不可碎。秦漢間説蚩尤氏耳𩯭如劍㦸，頭有角，與軒轅鬭，以角觝人，人不能向。今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相觝，漢造角觝戲蓋其遺製也。 太原村落間祭蚩尤神不用牛頭，今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。漢武時太原有蚩尤神晝，見⻱足虵首首疫其俗遂為立祠。

《归藏》蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首。

《史记正义》《龙鱼河图》云 黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造五兵，仗刀戟大弩，威振天下。

《十节记》正月十七日結射傳云蚩尤與黃帝爭天下蚩尤銅頭鐵身弓刃不能害其身爰黃帝仰天誓云我必王天下殺蚩尤時玉女自天降持式囗囗囗囗囗囗囗即返閉禹歩此時蚩尤武身如湯沸顚死也蚩尤天下怨賊也故歲首射其靈以鎭國家凡村里皆可射結邪氣不起也的者面目也毬者首也因射蹴也 年中行事抄 又明文抄巻二

《山海经》大荒南经 有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。

《黄帝四经》战盈哉，太山之稽曰：可矣。于是出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。其发而建之天，名约蚩尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。腐其骨肉，投之若醢，使天下□之。 上帝以禁。帝曰：毋乏吾禁，毋留吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。乏禁，留醢，乱民，绝道，反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工。屈其脊，使甘其俞，悫为地楹。帝曰：谨守吾正名，毋失吾恒刑，以示后人。

《独异志》黄帝斩蚩尤，冢在高平寿长县，高七丈。时人常十月祠之，有赤气如匹绛，时人谓之蚩尤旗。

《晋书》六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。或曰，赤云独见。或曰，其色黄上白下。或曰，若植雚而长，名曰蚩尤之旗。

《三冈识略》六月晦，漏二下，东西各有白气，光芒相射，长丈许，数刻而灭。曰此蚩尤旗也。

《雅堂文集》台南屋脊之上，或立土偶，骑马弯弓，状甚威猛，是为蚩尤之像，用以压胜者也。按史记正义引龙鱼河图云：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，造五兵，威振天下，诛杀无道。黄帝以仁义不能禁止。天遣玄女授帝兵符，伏之。天下复扰乱。帝乃画蚩尤像，以威天下，咸谓蚩尤不死，八方皆为殄灭。是黄帝之所画者用以压人，今则用以压鬼。然非人之害，尤酷于鬼，安得百万蚩尤而制之哉！